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miércoles, 15 de marzo de 2017

La escuela de la Señorita Olga

Interesante  documental que refleja una metodología activa .La película comienza con una serie de opiniones negativas de alumnado sobre la escuela primaria actual. 
 La metodología aplicada por las hermanas Cossettini, en medio de un barrio obrero, transformó en un espacio donde se gestaron experiencias y se vivieron momentos muy significativos que dejaron una marca imborrable en quienes tuvieron la fortuna de pasar por sus aulas. 
 En la escuela se creó una cooperativa cuya dirección caía en el alumnado elegido, previa campaña electoral, mediante la votación de sus compañeros/as. 
La experiencia culminó en 1950 cuando exoneraron a Olga del cargo, las autoridades tapiaron la puerta que comunicaba la escuela con la parte de arriba, donde vivían las hermanas y donde los niños pasaban gran parte de su tiempo. El impacto de las maderas cruzadas sobre la puerta era toda una definición para anunciar que algo tan preciado había terminado. 

martes, 17 de enero de 2017

DECONSTRUCCIÓN Y LA IGUALDAD

Mujeres ignoradas, Madres Olvidadas. Este es el título de una maravillosa conferencia que se llevó a cabo en la Universidad de las Palmas de Gran Canaria. Obras que están en los fondos del Museo del Prado, obras que no están expuestas.

viernes, 13 de enero de 2017

Artemisia Lomi Gentileschi

Artemisia Lomi Gentileschi fue una pintora caravaggista italiana, hija del pintor toscano Orazio Gentileschi. Vivió en la primera mitad del siglo XVII.

Una mujer que desafió a su tiempo, que con su esfuerzo y valía pudo dedicarse a lo que deseaba, la pintura y ser reconocida por ello, Artemisia Gentileschi, pintora del siglo XVII, gran artista y con una perspectiva totalmente novedosa, innovadora. 
La profesora Serrano de Haro, autora de la novela "La Luna de Artemisia, aventuras y desventuras de una mujer pintora del siglo XVII", nos habla de la vida apasionante de la pintora y de las características de su obra; y a través de ella, de las mujeres artistas poco reconocidas y valoradas más por su condición femenina que por sus cualidades artísticas.
Pero si queréis saber algo más sobre ella os recomiendo consultar el artículo de la Wikipedia

sábado, 17 de diciembre de 2016

KUMARIS

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Me encontré con este titular "La corta vida sagrada de las kumaris, las peculiares niñas diosas de Nepal". (si picais en el enlace accederás a la noticia publicada en el BBC, Mundo)

¿Desde que edad, se inicia a una Kumari?
Kumari, o Kumari Deví es el nombre con que se designa a una persona a quien se le considera como una diosa viviente en Nepal. En idioma sánscrito, ku-mari significa ‘fácil-muere’, que era el nombre que recibían los bebés en la India, debido a que la medicina ayurveda no podía evitar la altísima mortalidad infantil. Después, en idioma nepalí, kumari pasó a significar ‘niña virgen’.

Una Kumari es un niña en la prepubertad, que es seleccionada de la casta shakia, perteneciente a la comunidad nepalesa de Newari. La Kumari es venerada e idolatrada por algunos de los hinduistas del país, como también por budistas nepalíes, pero no por los budistas tibetanos.1 Mientras que existen muchas Kumaríes a lo largo de todo el territorio nepalí, contando que algunas ciudades ostentan varias de ellas, la más conocida es la Kumari real de Katmandú. Ella vive en el Kumari Ghar, un palacio en el centro de la ciudad. El proceso de selección es especialmente riguroso para las candidatas. La actual Kumari real, Matina Shakya, fue ungida en el 7 de octubre de 2008 a los tres años de edad.

Se cree que una Kumari es la reencarnación de la diosa Taleju hasta que la niña comienza a menstruar, después de lo cual, los nepalíes creen que esta diosa se desencarna de su cuerpo. Igualmente, una enfermedad grave o un accidente que ocasione un profuso derrame de sangre, también son consideradas como posibles causas para que ella pueda retornar a su previo estado como una niña normal. Aunque últimamente, una de las tres diosas nepalíes, una niña de nueve años, Sajani Shakya sería desposeída de su divinidad por el gobierno Nepalí, más precisamente por el tribunal supremo de Nepal, por haber viajado a Estados Unidos por un mes y sin autorización, un caso insólito en los 700 años de historia de las diosas Kumari. Salir sin permiso de su templo de adoración es considerado en Nepal, como un acto sacrílego, pues las Kumari no pueden ser tocadas por nadie y solamente se alimentan por medio de una comida ritual llamada pura.2 (TEXTO EXTRAÍDO DE LA WIKIPEDIA,)

En este artículo "las niñas diosas del Nepal" de la web: www. caras.cl,
Se comenta " En el libro escrito por Rashmila Shakya From Goddess to Mortal (De diosa a mortal) y en declaraciones públicas a lo largo de los últimos años, no existe evidencia alguna de que las ex Kumaris hayan señalado que su experiencia fuera negativa. Es más, Rashmila por ejemplo, quien hasta el momento continúa soltera, afirma que si tuviera una hija le gustaría que fuera elegida Kumari Real, tal como ella lo fue.
Pese a todas las críticas, ser Kumari en Nepal sigue siendo un anhelo para muchas familias, quienes constantemente envían los datos de sus hijas para que sean consideradas. Una pequeña diosa que habita un palacio del siglo XV, una tradición incomprensible quizá para Occidente, pero que aún sigue siendo venerada y respetada por miles de fieles del siglo XXI."

Este verano el Nacional Geografic, publicaba un artículo "las diosas vivientes del Nepal" Isabella Tree en el que se recogía estos comentarios "La tradición se remonta por lo menos al siglo X, cuando las niñas y los niños en todo el sur de Asia participaban en rituales hindúes y budistas como agentes para la advinación. Su supuesta conexión con lo divino y su habilidad para predecir el futuro eran de un interés particular para los gobernantes de Asia. Siglos después, la tradición fue tomada por los pueblos que vivían en la periferia del subcontinente indio -enCachemira, Assam, Bengala, Tamil, Nadu y Nepal-, que siguieron religiones subversivas que enfatizaban el poder femenino, o shakti, y la posesión tántrica, un estado logrado mediante invocaciones mágicas y rituales, y mediante el cual supuestamente los humanos pueden transformarse en seres divinos con poderes sobrenaturales.
Adjunto la imagen, que es realmente impresionante
La kumari de Tokha, Dangol, de nueve años, se volvió diosa viviente desde que era bebé. Se cree que los ojos de una kumari llevan al espectador a un contacto directo con lo divino. Para los festivales religiosos, su frente se pinta de rojo.

domingo, 30 de octubre de 2016

LAS MUJERES DE CERVANTES


Documental emitido por TVE sobre las mujeres que han formado parte de la vida del autor de "El Quijote", y que tanta influencia tuvieron en su obra literaria. Leonor de Torreblanca, abuela de Cervantes, su tía María de Cervantes, su madre Leonor de Cortinas, sus hermanas Luisa, Andrea y Magdalena, su esposa Catalina de Salazar y su hija Isabel son algunas de las mujeres de su entorno familiar y amoroso que aparecerán en este trabajo.
Además de los personajes literarios de Mariana, Dorotea y Dulcinea.
Para acceder al documental, pica aquí:  LAS MUJERES DE CERVANTES


viernes, 22 de enero de 2016

Las sin sombrero





"Las sin sombrero" es un documental interactivo, que nos ofrece material y propuestas para las aulas de ESO sobre el legado de las artistas de la Generación del 27. Un viaje único a través del conocimiento de una parte de la Historia olvidada. A través de distintas capas  iremos profundizando en el conocimiento sobre la vida de las artistas pertenecientes a la Generación del 27 y de la época que les tocó vivir. 
Esta experiencia interactiva se construirá a través de propuestas de contenido y acciones virales, pica en este enlace para acceder al contenido: Las Sin Sombrero
Rosa Chacel, María Zambrano, Marga Gil, Maruja Mallo, Concha Méndez, Josefina de la Torre, ...



 El documental completo podréis encontrarlo en este enlace de TVE, y Leer. es: http://video.lab.rtve.es/resources/lassinsombrero/video/docu.mp4

jueves, 17 de diciembre de 2015

CLAUD CANCÚN

FIGURA RECONOCIDA DEL SURREALISMO
Claude Cahun, sobrina del escritor Marcel Schwob y de la sobrina nieta del orientalista David Léon Cahun. Comenzó a hacer autorretratos fotográficos ya en 1912, cuando tenía sólo dieciocho años.

Alrededor de 1919, se decidió por el seudónimo de Claude Cahun, seleccionando deliberadamente un nombre sexualmente ambiguo, después de haber utilizado previamente los nombres Claude Courlis y Daniel Douglas. Durante los más de veinte años, se instaló en París, colaborando en diversos escritos, obras, esculturas, fotomontajes y collages. 
Ha publicado artículos y novelas,  en la revista "Mercure de France". Trabajó en una serie de monólogos llamado "Heroínas", basados en personajes de cuentos de hadas femeninas y entrelazando con comparaciones ingeniosas a la imagen contemporánea de la mujer de la época. 

Destacan las puestas en escena de autorretratos y cuadros que incorporó la of Surrealism aethetics visual. Participó en  de exposiciones surrealistas de relevancia, incluyendo el Internacional Exposición Surrealista de Londres (Nueva Galería Burlington) y Exposición surréaliste d'Objetos (Charles Ratton Gallery, París), ambos en 1936. En 1934, publicó un ensayo polémico corto, Les Paris sont Ouverts, y en 1935 participó en la fundación del grupo izquierdista Contre Attaque, junto a André Breton y Georges Bataille. Su influencia  en el movimiento surrealista parisino marcó el comienzo de nuevas representaciones. Donde la mayoría de los artistas surrealistas eran hombres, y sus imágenes primarias fueron las mujeres como símbolos aislados de erotismo, Cahun resume las posibilidades camaleónicos y múltiples de la identidad femenina. Sus fotografías, escritos, y la vida en general como un revolucionario artístico y político siguen influyendo en innumerables artistas, a saber, Cindy Sherman y Nan Goldin. En muchos sentidos, la vida de Cahun estuvo marcada por un sentido de cambio de roles, y su identidad pública se convirtió en un comentario sobre no sólo la suya, sino nociones del público de la sexualidad, el género, la belleza y la lógica. Su adopción de un nombre sexualmente ambiguo, y sus andróginos autorretratos muestran una forma revolucionaria de pensar y crear, experimentar con la comprensión de su audiencia, y de la fotografía como documentación de la realidad. Su poesía desafió a los roles de género y atacó las fronteras sociales y económicos del mundo cada vez más moderna. 




Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial  y la invasión alemana, se convirtió en una activa combatiente de la resistencia y propagandista, utilizando su talento creativo. En 1944 fue detenida y condenada a muerte, pero  nunca se llevo a cabo. Sin embargo, la salud de Cahun nunca se recuperó de su tratamiento en la cárcel, y murió en 1954.





sábado, 25 de julio de 2015

EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO. EL PAPEL DE LA MUJER


Una niña senegalesa llamada Binta, que viene en una aldea al sur de Senegal, al lado del río Casamance. Trata sobre la Educación para el Desarrollo, la justicia social, el papel femenino en la escuela, la tolerancia, la solidaridad. 



sábado, 17 de enero de 2015

NON SON FADA, NIN PRINCESA

A Equipa de dinamización linguística do IES Elviña fixo un breve documental de mulleres relevantes na nosa sociedade galega. Música que acompaña ao traballo é da marabillosa Sés, o tema é "Non son fada"

jueves, 8 de enero de 2015

ANTÍA CAL


O día 2 de decembro Atlantis Multimedia SL comezou en Muras a rodaxe do Documental TITA. 
Ao longo da gravación descubriremos da man de Antía Cal, porqué O LIBRO DOS NENOS que ela escribiu en 1958, estivo oculto 60 anos e aproveitaremos para ir descubrindo unha parte importante da vida desta muller de 93 anos que fundou o colexio Rosalía, un dos máis importantes referentes na renovación pedagóxica galega.


lunes, 5 de enero de 2015

ABLACIÓN "CULTURA O TRADICIÓN"


Conoce la historia de Norró y Nohode, dos hermanas Dassanetch que fueron sometidas a la ablación. Con ellas y con su familia conviviremos en los días previos a la celebración de este ritual. A través de sus palabras y sus gestos sabremos qué piensan y porque se practica esta tradición tan arraigada en su cultura.

viernes, 1 de agosto de 2014

EL ABORTO


MATERIAL EXTRAÍDO DE "LAS CONSTITUYENTES" La directora, Oliva Acosta, recordaba el relato de la diputada Dolors Calvet sobre el drama de las mujeres que tenían que salir del país a #abortar en los años 80. Este documental forma parte de un momento histórico social y político en el que la lucha por ejercer los derechos como una decisión "soberana de las mujeres" llevó

domingo, 1 de junio de 2014

Severn Cullis-Suzuki


Ejemplo clarísimo de cómo se puede llegar a creer y a luchar por lo que uno cree!!!
Este año he rescatado este post. Muchas veces cuando hablamos parece que la dinámica del mundo gira en torno a personas importantes, altas esferas o a través de la política. Nos olvidamos de que cada un@ de nosotra/os aporta, y cada acción individual se complementa con grandes acciones.
En esta ocasión, me he ido a un caso real (casi es un clásico, por la diferencia de edad con nuestr@s jóvenes, pero es una gran lección.
Material fantástico para la tutoría.
 Severn Cullis-Suzuki nació y se crio en Vancouver, Canadá. A los diez años (mientras asistía a la escuela primaria) fundó la Organización Infantil del Medio Ambiente (Environmental Children's Organization - ECO), un grupo de niños dedicados a enseñar a otros jóvenes diversos temas sobre medio ambiente.
En 1992, a la edad de 12 años, Suzuki-Cullis recaudó dinero con los miembros de la ECO para asistir a la Cumbre de Medio Ambiente y Desarrollo "The Earth Summit", celebrada por la ONU en Río de Janeiro.

Podreis tener más información en: http://es.wikipedia.org/wiki/Severn_Cullis-Suzuki

jueves, 10 de abril de 2014

No hay Burcas

Ganadora del V Festival Internacional en Estrasburgo 2013, directora sueca Maryam Ebrahimi, Argumento: No hay Burkas Behind Bars lleva a los espectadores dentro de uno de los ambientes más restringidos del mundo: la cárcel de una mujer afgana. Sus 40 mujeres presas, hacinados en sólo cuatro células, viven sus vidas completamente separadas de la sociedad exterior. A través de las historias de los prisioneros se explora cómo se utilizan los "delitos contra la moral" para controlar a las mujeres en el Afganistán post-talibán. Más información: http://www.idfa.nl/industry/tags/project.aspx?id=29d595fe-a4ed-4935-8bb6-b0dc34eb069c&tab=dfs

domingo, 2 de febrero de 2014

CONCEPCIÓN ARENAL

Biografía de la escritora y socióloga Concepción Arenal, nacida en 1820 en Ferrol (A Coruña). A partir de fijar su domicilio en Potes (Cantabria) y en el marco de su amistad con el violinista Jesús de Monasterio, se desarrollan sus principales proyecciones intelectuales: la defensa de la mujer, la reforma penal y la causa obrera.

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