Rubén nos describe un día de su vida, y nos deja ver cuáles luchas son las urgentes y cuáles las importantes, comunes a toda la humanidad.
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miércoles, 13 de septiembre de 2017
martes, 21 de marzo de 2017
Falta de alimentos
La falta de alimentos mata cada día a 18 000 niños y niñas. Un dato que pondremos sobre la mesa para hablar de la organización Mary's Meals.
martes, 20 de diciembre de 2016
Las niñas y los niños hiperregalados
Se empieza a hablar de la infancia en otro sentido.
Qué es el Sindrome de la niña o del niño hiperregalado?.
& ¿Os suenan?,
¿Qué opinas?
Qué es el Sindrome de la niña o del niño hiperregalado?.
& ¿Os suenan?,
¿Qué opinas?
sábado, 17 de diciembre de 2016
KUMARIS
Me encontré con este titular "La corta vida sagrada de las kumaris, las peculiares niñas diosas de Nepal". (si picais en el enlace accederás a la noticia publicada en el BBC, Mundo)
¿Desde que edad, se inicia a una Kumari?
Kumari, o Kumari Deví es el nombre con que se designa a una persona a quien se le considera como una diosa viviente en Nepal. En idioma sánscrito, ku-mari significa ‘fácil-muere’, que era el nombre que recibían los bebés en la India, debido a que la medicina ayurveda no podía evitar la altísima mortalidad infantil. Después, en idioma nepalí, kumari pasó a significar ‘niña virgen’.
Una Kumari es un niña en la prepubertad, que es seleccionada de la casta shakia, perteneciente a la comunidad nepalesa de Newari. La Kumari es venerada e idolatrada por algunos de los hinduistas del país, como también por budistas nepalíes, pero no por los budistas tibetanos.1 Mientras que existen muchas Kumaríes a lo largo de todo el territorio nepalí, contando que algunas ciudades ostentan varias de ellas, la más conocida es la Kumari real de Katmandú. Ella vive en el Kumari Ghar, un palacio en el centro de la ciudad. El proceso de selección es especialmente riguroso para las candidatas. La actual Kumari real, Matina Shakya, fue ungida en el 7 de octubre de 2008 a los tres años de edad.
Se cree que una Kumari es la reencarnación de la diosa Taleju hasta que la niña comienza a menstruar, después de lo cual, los nepalíes creen que esta diosa se desencarna de su cuerpo. Igualmente, una enfermedad grave o un accidente que ocasione un profuso derrame de sangre, también son consideradas como posibles causas para que ella pueda retornar a su previo estado como una niña normal. Aunque últimamente, una de las tres diosas nepalíes, una niña de nueve años, Sajani Shakya sería desposeída de su divinidad por el gobierno Nepalí, más precisamente por el tribunal supremo de Nepal, por haber viajado a Estados Unidos por un mes y sin autorización, un caso insólito en los 700 años de historia de las diosas Kumari. Salir sin permiso de su templo de adoración es considerado en Nepal, como un acto sacrílego, pues las Kumari no pueden ser tocadas por nadie y solamente se alimentan por medio de una comida ritual llamada pura.2 (TEXTO EXTRAÍDO DE LA WIKIPEDIA,)
En este artículo "las niñas diosas del Nepal" de la web: www. caras.cl,
Se comenta " En el libro escrito por Rashmila Shakya From Goddess to Mortal (De diosa a mortal) y en declaraciones públicas a lo largo de los últimos años, no existe evidencia alguna de que las ex Kumaris hayan señalado que su experiencia fuera negativa. Es más, Rashmila por ejemplo, quien hasta el momento continúa soltera, afirma que si tuviera una hija le gustaría que fuera elegida Kumari Real, tal como ella lo fue.
Se comenta " En el libro escrito por Rashmila Shakya From Goddess to Mortal (De diosa a mortal) y en declaraciones públicas a lo largo de los últimos años, no existe evidencia alguna de que las ex Kumaris hayan señalado que su experiencia fuera negativa. Es más, Rashmila por ejemplo, quien hasta el momento continúa soltera, afirma que si tuviera una hija le gustaría que fuera elegida Kumari Real, tal como ella lo fue.
Pese a todas las críticas, ser Kumari en Nepal sigue siendo un anhelo para muchas familias, quienes constantemente envían los datos de sus hijas para que sean consideradas. Una pequeña diosa que habita un palacio del siglo XV, una tradición incomprensible quizá para Occidente, pero que aún sigue siendo venerada y respetada por miles de fieles del siglo XXI."
Este verano el Nacional Geografic, publicaba un artículo "las diosas vivientes del Nepal" Isabella Tree en el que se recogía estos comentarios "La tradición se remonta por lo menos al siglo X, cuando las niñas y los niños en todo el sur de Asia participaban en rituales hindúes y budistas como agentes para la advinación. Su supuesta conexión con lo divino y su habilidad para predecir el futuro eran de un interés particular para los gobernantes de Asia. Siglos después, la tradición fue tomada por los pueblos que vivían en la periferia del subcontinente indio -enCachemira, Assam, Bengala, Tamil, Nadu y Nepal-, que siguieron religiones subversivas que enfatizaban el poder femenino, o shakti, y la posesión tántrica, un estado logrado mediante invocaciones mágicas y rituales, y mediante el cual supuestamente los humanos pueden transformarse en seres divinos con poderes sobrenaturales.
Adjunto la imagen, que es realmente impresionante
Este verano el Nacional Geografic, publicaba un artículo "las diosas vivientes del Nepal" Isabella Tree en el que se recogía estos comentarios "La tradición se remonta por lo menos al siglo X, cuando las niñas y los niños en todo el sur de Asia participaban en rituales hindúes y budistas como agentes para la advinación. Su supuesta conexión con lo divino y su habilidad para predecir el futuro eran de un interés particular para los gobernantes de Asia. Siglos después, la tradición fue tomada por los pueblos que vivían en la periferia del subcontinente indio -enCachemira, Assam, Bengala, Tamil, Nadu y Nepal-, que siguieron religiones subversivas que enfatizaban el poder femenino, o shakti, y la posesión tántrica, un estado logrado mediante invocaciones mágicas y rituales, y mediante el cual supuestamente los humanos pueden transformarse en seres divinos con poderes sobrenaturales.
Adjunto la imagen, que es realmente impresionante
domingo, 23 de octubre de 2016
LOS MERCEDES
"Los Mercedes", es un proyecto de responsabilidad social a través de la danza, y de la herencia cultural de esta comunidad que se desarrolla desde hace 15 años en el municipio La Victoria, en Santo Domingo, comunidad formada por siete grupos sociales afrodescendientes, dirigida a niños y jóvenes de zonas marginadas, los cuales reciben educación integral, promoviendo además la construcción de liderazgo.
“La creatividad es un proceso que despierta habilidades del pensamiento para reflexionar sobre nuestra conducta social y aportar soluciones a la comunidad”.
viernes, 29 de mayo de 2015
domingo, 19 de mayo de 2013
17 DE MAYO SE CELEBRÓ EL DÍA DE ...
sábado, 17 de marzo de 2012
Derechos Humanos
¿Qué son los Derechos Humanos?
Cómo se firmó la Declaración de los Derechos Humanos?
¿Quién es responsable de su protección? Y es lo que realmente se aplican a todas las personas?
La idea de tener y defender los Derechos Humanos es una de las bases más importantes de la convivencia humana, y de una sociedad democrática. Los derechos humanos son objeto de intensos debates y violaciónes de Derechos Humanos son comunes en todo el mundo.
Vídeo resumen elaborado por Amnistía Internacional, en el que se van enumerando los 30 artículos que componen la carta de Derechos Humanos: políticos, culturales, sociales, económicos, y civiles.
Se dice que el primer documento de DERECHOS HUMANOS es "La Carta de Manden" o ‘Manden Kalikan’ promulgada en el siglo XIII por el monarca Sundjata Keita, fundador del imperio de Malí; de origen mandé. Sus conquistas llegaban desde el desierto del Sáhara hasta la cuenca del río Níger. La Carta de Manden recoge los derechos y deberes de las distintas tribus mandinga a las que consiguió unir bajo su mando, para garantizar la paz y la convivencia, haciendo hincapie en el respeto a la vida humana, la libertad individual y la solidaridad. Siendo la abolición de la esclavitud fue uno de sus logros, síiiiii....habéis leído bien estamos en el s.XIII, quizá por eso tiene mayor relevancia.
Quizá sea la primera Carta de Derechos Humanos conocida; forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2008.
Os preguntaréis, cómo puede ser que se recojan unos derechos universales en África?; y es más en un sistema tribal?, y en el s.XIII????. - IMPENSABLE!!!!.
Téneis toda la información en esta obra (escrita en francés), "Sundiata Keita: Una vida, un destino, un imperio " nos explica en qué consiste "la Carta", y como se expresan estos "derechos" para que sean considerados universales:
" Carta o mandinga "Kalikan Mandingo" fue proclamada en 1222, durante la entronización del emperador Sundiata Keita de Malí, por la fraternidad de cazadores que estaba entre ellos. Sundiata también tenía el título de Simbo "cazador de maestro". Esta carta es una de la primera declaración de los Derechos Humanos, tiene una vocación universal. La carta se cita en algunos artículos como una referencia a la legal actual e incluso ha servido como modelo para nuestras constituciones. Ella postula, el respeto por la vida humana, la libertad individual y la solidaridad. Ella dijo que la oposición total de la hermandad de los cazadores a la esclavitud que se había convertido en algo común en África Occidental. En efecto, la abolición de la esclavitud era una obra maestra de Sundiata Keita.
He aquí un extracto que tiene siete palabras:
1 • Respeto por la vida : Toda la vida es una vida .. Es cierto que la vida parece existir, pero antes de que otra vida no es un más viejo, más respetable que la otra vida. Así como la vida no es mejor que la otra vida.
2 • Reparación de averías : Toda la vida es una vida, cualquier daño a la otra vida es necesaria una reparación. Por lo tanto, nadie está libre de atacar a su vecino, que no hay causa de daño a su vecino, que no se tortura a sus semejantes.
• 3 El espíritu de familia y la importancia de la educación : Que cada uno ver en el prójimo, todo el mundo venera a sus padres, todo el mundo educa a sus hijos, que cada prever las necesidades de los miembros de la familia.
4 • Nacional : ¿Qué en la tierra cada día de sus padres (...) porque todos los países, tierra que se ve a los hombres desaparecen de la superficie experimentaría un descenso y la desolación.
5 • Desterrar la servidumbre y el hambre : El hambre no es una buena cosa, no la esclavitud no es buena. No son peores calamidades estas cosas en este mundo. Mientras tenemos el carcaj y el arco, el hambre no mató a nadie en el Mandé (...), nunca la guerra otra vez destruir a los pueblos para los esclavos. Esto significa que ya nadie pondrá freno en la boca de su prójimo, para ir a vender, nadie va a vencer a cualquiera en el Mande y mucho menos a la muerte, porque él es hijo de un esclavo.
• 6 Rechazo Guerra : La esencia de la esclavitud está tan lejos de una pared a otra del Mande. Las redadas están prohibidas a partir de este día en el Mande, los tormentos nace de estos horrores desaparecerá de este día en Mande. Lo que prueba que el tormento! sobre todo cuando los de abajo no tiene ningún recurso. El esclavo no goza de la cuenta en cualquier parte del mundo.
• 7. La libertad de actuar, hablar : el hombre como individuo, hecho de carne y hueso, la médula y los nervios , cuero cabelludo y el cabello, come y bebe. Sin embargo, su "alma", que su espíritu vive en tres cosas: Ver que él quiere ver, decir lo que quiere decir y hacer lo que él quiere hacer. Si una de estas cosas están presentes en el alma humana, iba a sufrir, y seguramente se desvanecería. "
Este es el juramento de Mandingo en los oídos de todo el mundo.
Cito las fuentes:
Cómo se firmó la Declaración de los Derechos Humanos?
¿Quién es responsable de su protección? Y es lo que realmente se aplican a todas las personas?
La idea de tener y defender los Derechos Humanos es una de las bases más importantes de la convivencia humana, y de una sociedad democrática. Los derechos humanos son objeto de intensos debates y violaciónes de Derechos Humanos son comunes en todo el mundo.
Vídeo resumen elaborado por Amnistía Internacional, en el que se van enumerando los 30 artículos que componen la carta de Derechos Humanos: políticos, culturales, sociales, económicos, y civiles.
Se dice que el primer documento de DERECHOS HUMANOS es "La Carta de Manden" o ‘Manden Kalikan’ promulgada en el siglo XIII por el monarca Sundjata Keita, fundador del imperio de Malí; de origen mandé. Sus conquistas llegaban desde el desierto del Sáhara hasta la cuenca del río Níger. La Carta de Manden recoge los derechos y deberes de las distintas tribus mandinga a las que consiguió unir bajo su mando, para garantizar la paz y la convivencia, haciendo hincapie en el respeto a la vida humana, la libertad individual y la solidaridad. Siendo la abolición de la esclavitud fue uno de sus logros, síiiiii....habéis leído bien estamos en el s.XIII, quizá por eso tiene mayor relevancia.
Quizá sea la primera Carta de Derechos Humanos conocida; forma parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad desde 2008.
Os preguntaréis, cómo puede ser que se recojan unos derechos universales en África?; y es más en un sistema tribal?, y en el s.XIII????. - IMPENSABLE!!!!.
Téneis toda la información en esta obra (escrita en francés), "Sundiata Keita: Una vida, un destino, un imperio " nos explica en qué consiste "la Carta", y como se expresan estos "derechos" para que sean considerados universales:
" Carta o mandinga "Kalikan Mandingo" fue proclamada en 1222, durante la entronización del emperador Sundiata Keita de Malí, por la fraternidad de cazadores que estaba entre ellos. Sundiata también tenía el título de Simbo "cazador de maestro". Esta carta es una de la primera declaración de los Derechos Humanos, tiene una vocación universal. La carta se cita en algunos artículos como una referencia a la legal actual e incluso ha servido como modelo para nuestras constituciones. Ella postula, el respeto por la vida humana, la libertad individual y la solidaridad. Ella dijo que la oposición total de la hermandad de los cazadores a la esclavitud que se había convertido en algo común en África Occidental. En efecto, la abolición de la esclavitud era una obra maestra de Sundiata Keita.
He aquí un extracto que tiene siete palabras:
1 • Respeto por la vida : Toda la vida es una vida .. Es cierto que la vida parece existir, pero antes de que otra vida no es un más viejo, más respetable que la otra vida. Así como la vida no es mejor que la otra vida.
2 • Reparación de averías : Toda la vida es una vida, cualquier daño a la otra vida es necesaria una reparación. Por lo tanto, nadie está libre de atacar a su vecino, que no hay causa de daño a su vecino, que no se tortura a sus semejantes.
• 3 El espíritu de familia y la importancia de la educación : Que cada uno ver en el prójimo, todo el mundo venera a sus padres, todo el mundo educa a sus hijos, que cada prever las necesidades de los miembros de la familia.
4 • Nacional : ¿Qué en la tierra cada día de sus padres (...) porque todos los países, tierra que se ve a los hombres desaparecen de la superficie experimentaría un descenso y la desolación.
5 • Desterrar la servidumbre y el hambre : El hambre no es una buena cosa, no la esclavitud no es buena. No son peores calamidades estas cosas en este mundo. Mientras tenemos el carcaj y el arco, el hambre no mató a nadie en el Mandé (...), nunca la guerra otra vez destruir a los pueblos para los esclavos. Esto significa que ya nadie pondrá freno en la boca de su prójimo, para ir a vender, nadie va a vencer a cualquiera en el Mande y mucho menos a la muerte, porque él es hijo de un esclavo.
• 6 Rechazo Guerra : La esencia de la esclavitud está tan lejos de una pared a otra del Mande. Las redadas están prohibidas a partir de este día en el Mande, los tormentos nace de estos horrores desaparecerá de este día en Mande. Lo que prueba que el tormento! sobre todo cuando los de abajo no tiene ningún recurso. El esclavo no goza de la cuenta en cualquier parte del mundo.
• 7. La libertad de actuar, hablar : el hombre como individuo, hecho de carne y hueso, la médula y los nervios , cuero cabelludo y el cabello, come y bebe. Sin embargo, su "alma", que su espíritu vive en tres cosas: Ver que él quiere ver, decir lo que quiere decir y hacer lo que él quiere hacer. Si una de estas cosas están presentes en el alma humana, iba a sufrir, y seguramente se desvanecería. "
Este es el juramento de Mandingo en los oídos de todo el mundo.
Cito las fuentes:
http://banamboka.com/2012/03/17/la-charte-mandingue-1ere-declaration-des-droits-humains-au-monde-date-de-1222/
El libro: África al socorro de África, de Sanou Mbaye (editorial Catarata).A través del interesante artículo de El País:http://blogs.elpais.com/africa-no-es-un-pais/2012/03/la-primera-carta-de-derechos-humanos-nacio-en-mali.html
El libro: África al socorro de África, de Sanou Mbaye (editorial Catarata).A través del interesante artículo de El País:http://blogs.elpais.com/africa-no-es-un-pais/2012/03/la-primera-carta-de-derechos-humanos-nacio-en-mali.html
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